共有303項結果
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Milasung(窺探祭) 祭歌 012021~2030歌謠女聲窺探祭是夜晚舉行的儀式,目的是偷窺祖靈動靜,由Lidaw(里漏)部落sikawasay(祭師團體)進行,儀式共有五大段落,分別為開場式、預走式、走神路、走出式及走他神之路,由主祭帶領歌唱及舞蹈、動作。資料提供:花蓮縣文化局
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江秋玉(2021年訪談)2011~2020口述男聲貓公部落阿美族男性,La-diwas 長老階層,訪談過去報訊息,坐貨車到港口磯崎,要帶禮物給他們,也會給檳榔、酒六瓶、還有葉子。資料提供:花蓮縣文化局
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張紹文(2021年訪談)2011~2020口述男聲貓公部落阿美族男性,La-tofor 長老階層,訪談以前的豐年祭的辦法,在外討生活的族人們請假回家參加豐年祭,以及帶隊登聖山的經驗,著裝不能講話和放屁,分享帶隊回到聚會所的心得。部落會議的今昔之差。資料提供:花蓮縣文化局
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徐金生2(2021年訪談)2011~2020口述男聲1982年生貓公部落阿美族男性,La-aping 青年階層,有一個七歲的女兒還沒接觸到豐年祭。資料提供:花蓮縣文化局
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徐金生1(2021年訪談)2011~2020口述男聲貓公部落阿美族男性,La-aping 青年階層,為了回鄉參加豐年祭,都會請三天的假,但無法參加完整豐年祭五天,沒有去過登山、迎靈、報訊息。年齡階級的Pakelang(慶功宴)會一起烤肉、捕魚。資料提供:花蓮縣文化局
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葉秀夏(2021年訪談,二訪)2011~2020歌謠口述女聲1958年生貓公部落阿美族女性,現在8/8就有女生的跳舞活動,以前在送靈的時候大部分都是男生領唱的,還有Palimo舞蹈上以前會有不同歌曲的分別,現在有些則會跳相同的舞步。訪談當時女性在豐年祭的舞步。資料提供:花蓮縣文化局
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葉秀夏(2021年訪談)2011~2020口述女聲1958年生,小時候參加豐年祭聚會所還只是taluan(工寮)的樣子,由竹子和茅草搭建。以前有長輩看上的對象,不只是有叫女生到男生家裡幫忙,也是有男生到女生家,算是撮合和婚前實習。分享釀酒跟相關習俗。資料提供:花蓮縣文化局
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Milasung(窺探祭) 祭歌 022021~2030歌謠女聲窺探祭是夜晚舉行的儀式,目的是偷窺祖靈動靜,由Lidaw(里漏)部落sikawasay(祭師團體)進行,儀式分別為開場式、預走式、走神路、走出式及走他神之路,由主祭帶領歌唱及舞蹈、動作,伴隨著牛鈴聲。資料提供:花蓮縣文化局
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高緆涓(2021年訪談)2011~2020口述女聲1964年生貓公部落阿美族女性,國小就穿阿嬤做的族服參加豐年祭,Palimo要感謝祖靈和一年的豐收,我們進來就是給最大的大伯和頭目倒酒,之後才給其他人倒。兩個小孩都喜歡豐年祭,也會想了解、並上去唱歌。資料提供:花蓮縣文化局
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Talatuas(祖靈祭)頭目向族人說明2021~2030口述男聲Talatuas(祖靈祭)要開始了,頭目用國語和族語跟大家說明進行的路線,女生盡量靠南邊,不要跨過馬路,因為生理期傳統被視為禁忌、污穢。資料提供:花蓮縣文化局
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蔡桂美(2021年訪談)2011~2020口述男聲女聲1948年生貓公部落阿美族女性,沒有離開過部落,成家之後就會做釀酒,在Palimo的時候會敬酒,也會叫自己的孩子做。以前有聽老人家家族的倒酒的順序。談到頭目的太太以前是怎麼扮演的。資料提供:花蓮縣文化局
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Talatuas(祖靈祭)- 達神域2021~2030歌謠口述男聲女聲此段落主要是呼喚部落三個氏族並宴靈,在部落頭目的指令下,居民陸續將祭品以家族為單位放在長桌上,包含檳榔、荖葉、祭壺、米酒及糯米糕。接下進行
(呼喚式)。 資料提供:花蓮縣文化局